Gastpredigt in der Gemeinde Christi Mondscheingasse
Älteste sind nirgends von Anfang an vorhanden. Kernfrage daher: Welche Gesinnung muss in einer Gemeinde herrschen, damit überhaupt Älteste heranreifen können?
1.) Christus ist der Meister, wir alle sitzen zu Seinen Füßen (Mt 23, 1-12)
2.) Alle Christen sollen einander dienen und das geistliche Wohl des anderen suchen (Phil 2,1-5)
3.) Die Jungen haben den Alten Respekt und Unterordnung zu bringen, nicht umgekehrt (1. Petr 5,5)
Kann eine Gemeinde ohne Älteste funktionieren (MP3)

Einleitung – was ist nötig, um das Heil zu erfassen? (Artikel als PDF)

Auf den folgenden Seiten will ich einen Aspekt der Taufe hervorheben, der die Gemeinden Christi von anderen Freikirchen trennt. Es geht darum, ob die Taufe nur Symbol der Gnade Gottes oder selbst heilsvermittelnd ist. Bewirkt die Taufe, was sie darstellt, oder stellt sie nur dar, was allein durch den Glauben geschieht?

Auf den ersten Blick wirkt die Fragestellung spitzfindig, aber sie hat immense praktische Bedeutung. Wie man sie beantwortet, entscheidet

• Wie man lehrt, das Evangelium anzunehmen
• Wann man jemandem oder sich selbst die Verheißungen Gottes zusprechen kann
• Wen man als Kind Gottes und Glied der Gemeinde betrachten kann

It has been asked if somebody, being a disciple of Christ, may have a sentimental relationship with somebody of the world, that is to say, date with somebody in the world.

We are not talking about marriage, that is, of an indissoluble relationship, of which the Bible is explicit in forbidding God's people  to get married to somebody in the world (Deuteronomy 7:3-4, Ezra 9-10, Nehemiah 13:23-30, 1 Corinthians 7:39, 9:5,  2 Corinthians 6:14-17 etc).

But having a girlfriend/boyfriend is not the same as being married. What does the Bible say about this?

Full Article by Manol Jovani / Milan: Dating (PDF)

Selbst Kind Gottes sein und wie ein Kind werden
Auf Kinder eingehen
Kinder als Teil der geistlichen Großfamilie
Kinder in der Versammlung

Predigt der Sonntags-Versammlung am 2. Mai 2010:
Wilfried Pichler, "Kinder im Reich Gottes" (8,07 MB)

Von Dana: Verena schickte mir vor kurzem einen interessanten Artikel:
„Scheitern: Jede Krise ist ein Trainingsprogramm“ (siehe ab Seite 3)

Ich möchte zuerst den Artikel selber kurz mit euch anschauen, dann aber vor allem überlegen, was die Bibel zu dem Thema sagt. Wie geht Gott im Neuen Testament mit Menschen um, die etwas gewagt haben und gescheitert sind? Scheitern und Weiterkommen (PDF)

"Seht zu, dass euch niemand einfange durch die Philosophie", warnt uns Paulus in Kol 2,8. Unter allen Aposteln hatte nur er die Bildung, Philosophie zu verstehen und kritisch zu bewerten; und wahrscheinlich hat der Herr Jesus gerade deshalb einen Mann seiner Qualitäten berufen, denn die größten Gefahren für die Gemeinde Christi während ihrer zweitausendjährigen Geschichte gingen und gehen nicht etwa von der Verfolgung oder dem Islam aus, sondern von der Philosophie.

von Dana: Manche Bilder von Gott sind uns sehr vertraut, z.B. Gott als Vater, Hirte, König – obwohl wir auch da noch neue Einsichten gewinnen können. Die letzten zwei Wochen haben wir bei der Andacht am Mittwoch verschiedene Bezeichnungen für Gottes Beziehung zu uns angeschaut, die im ersten Kapitel von Maleachi vorkommen. Was mir bei den Maleachi-Überlegungen neu war:

Gott als Vater, wir als Kinder: Neu war für mich die Überlegung, dass sich die Beziehung stark ändert, wenn ein Kind älter wird und dann erwachsen ist. Wie habe ich als Baby-Christ meinen Vater-Gott geehrt, wie jetzt nach vielen Jahren?
Gott als Meister, wir als Knechte: Für uns als Knechte ist das eine geschützte Stellung. Unser Auskommen ist gesichert, wir haben eine Identität und einen Beschützer.